国际视野 2024-11-02 12:13

阿根廷伊瓜苏,10月11日(IPS)——几年前,Bernardo Olivera搬到了阿根廷米西奥内斯省首府波萨达斯,在一所公立大学学习数学。他对数字感兴趣,渴望进步,然而,由于他的土著血统,他觉得教育制度给他的道路设置了障碍。

“我上了整整四个月的课,但没有一门通过。由于语言的原因,学习对我来说非常困难;我无法适应,”现年27岁、有一个8岁女儿的奥利维拉告诉IPS。

像所有在这个位于阿根廷东北部省份的100多个瓜拉尼土著社区长大的年轻人一样,他说瓜拉尼语,只在学校学过西班牙语。

现在奥利维拉有了另一个机会,而且更适合他。由于在2023年米西奥内斯省开设了第一个高等教育课程,特别针对土著中学毕业生,并根据瓜拉尼人的文化认同和世界观设计,他重新开始学习。

这是土著社区旅游方面的一门较高技术课程,在位于阿根廷、巴西和巴拉圭三国边界上的伊瓜苏开设。它使用两种语言——瓜拉尼语和西班牙语——并有土著和非土著教师。

“今天我的梦想是创建一个旅行社,让游客参观我们的社区,了解我们的文化。这样我就能帮助我的人民。”

每天早上在省117中学上课,这是一栋明亮的单层建筑,坐落在几十座木制或泥砖房屋中间,这些房屋有锡屋顶,散布在森林中,构成了Yriapu土著社区。

Yriapu是大约140个家庭的家园,他们已经获得了对他们祖先占有的265公顷土地的公共所有权的承认。

随着伊里亚普的努力,瓜拉尼人成功地挽救了伊瓜苏瀑布旅游业的一部分。伊瓜苏瀑布是一个自然奇观,吸引了来自世界各地的游客,根据国家公园管理局(APN)的数据,今年伊瓜苏瀑布的门票销量即将达到100万张。

瀑布距离耶里亚普仅15分钟车程,位于所谓的帕拉纳雨林中,这是一个植被繁茂、生物多样性丰富的生态系统,阿根廷与巴西和巴拉圭共享这一生态系统。

然而,Yriapu没有感受到旅游业留下的任何资源,由于缺乏公共供水网络,井水被消耗,人们背着大量的柴火走在小径上,这是唯一可用来做饭和加热水的燃料。

在2022年的人口普查中,整个阿根廷有1,306,730人承认自己是土著居民,几乎占总人口的3%。根据9月底公布的官方统计数据,在这个南美国家的4600万居民中,52%生活在贫困中,对土著人民的歧视加剧了他们的处境。

View of one of the dwellings of the Guarani community in Yriapu, on the Argentinean side of the triple border with Brazil and Paraguay. Credit: Daniel Gutman / IPS

跨文化教育部分课程

“当年轻的土著人民进入大学或传统的高等教育机构时,没有考虑到他们的母语和他们不同的节奏。提供这门技术课程的Raul Karai Correa土著高等学院的校长Viviana Bacigalupo告诉IPS。

“往往发生的情况是,他们一开始热情高涨,然后辍学,这增加了他们被排除在劳动力世界之外的程度,也增加了他们的脆弱性。我们的目标是提供具有瓜拉尼人的文化、节奏和世界观的教育机会。”

Bacigalupo和她所在的跨文化团队的大部分成员来自所谓的Mate项目,该项目于2005年创建,旨在促进伊瓜苏地区瓜拉尼人对旅游和文化资源的自我管理,该项目始于旨在提高社区劳动技能的短期培训课程。

除阿根廷外,瓜拉尼人还生活在巴拉圭、巴西南部以及玻利维亚。事实上,这些国家的学生都在远程学习技术课程。

作为巴拉圭官方语言的瓜拉尼语是瓜拉尼最大的文化遗产。根据南方共同市场议会的数据,巴拉圭85%的人口使用这种语言,在阿根廷、巴西和玻利维亚,还有1500万人使用这种语言。

Oscar Benitez, professor of culture and worldview of the Guarani people; Claudio Salvador, academic coordinator; and Viviana Bacigalupo, principal of the Raul Karai Correa Indigenous Higher Institute. Credit: Daniel Gutman / IPS

技术课程目前有26名学生,其中7名来自远离伊瓜苏的社区,他们在一周的时间里住在Yriapu的旅馆里。

该学院由米西奥内斯政府管理,被联合国世界旅游组织(UNWTO)和世界土著旅游联盟(Winta)国际认可为跨文化土著教育的独特模式。

“土著旅游是根据人民的原则开展的,与他们的精神有关。它不是社区的主要活动,而是对传统生活的补充,”该研究所的学术协调员Claudio Salvador告诉IPS。

“例如,今天,当游客来到米西奥内斯参观天主教会为瓜拉尼人传教而创建的耶稣会传教遗址时,他们听不到当地的故事。我们希望它存在。”他补充道。

Abdon Ojeda, from the Yriapu community, shows one of the traditio<em></em>nal traps designed by the Guarani to hunt animals in the forest. Credit: Daniel Gutman / IPS

生物多样性的丧失

Yriapu社区多年来一直接待游客,他们是被连接伊瓜苏酒店区和瀑布入口的路边指示牌所吸引。游客们被带着游览丛林小径,并被告知瓜拉尼文化。

Abdon Ojeda向IPS展示了一种名为guaporaity (Plinia cauliflora)的树,他说,这种树的树皮被当地人用来制作一种可以缓解胃痛的茶,他说:“如果我们加强我们的知识,我们就会看到旅游业的机会。”

除了药用植物,游客还可以看到用木头制成的猎捕动物的陷阱。瓜拉尼人是猎人,但今天这些陷阱只是为了向游客展示,因为在米西奥内斯,大部分丛林生物多样性已经丧失。

通信、旅游服务、信息技术、英语、戏剧和瓜拉尼文化和世界观是技术课程的一部分。其目的是由一名土著教师和一名非土著教师组成的教学对教授他们,他们并肩工作,采用两种语言之间平等交替的教学策略。

教授瓜拉尼人世界观文化的土著教师奥斯卡·贝尼特斯在接受IPS采访时表示:“我们所做的事情在我们省从未存在过,我为此感到非常自豪。”

“我们希望帮助年轻一代获得专业资格,并通过加强我们自己的文化,融入一个正在以沟通的力量超越我们的世界。我们知道,只有教育才是通往平等机会的道路。”

学术协调员Salvador是一名经验丰富的教师,他在2003年参与了Yriapu社区的工作,当时他加入了争取承认他们祖先占据的土地所有权的斗争,他解释说,该研究所的计划是到2025年发展壮大。

“我们看到明年有很多人感兴趣,我们的想法是向其他观众、其他群体、目标和目标开放。针对农民,其他省份和其他文化。如果我们做得好,从明年起,我们将完全跨文化,”他谈到耶里亚普土著高等学院的未来时说。

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